Lecturas como diálogos apasionantes
comparte FacebookTwitterLinkedin*Aclaración editorial introductoria a una nueva nota sobre el aborto No hay dudas de que tocar el tema del aborto es exponer en estas horas y épocas, y en estas latitudes, los roces y fricciones sobre una piel sensible y doliente. Y cada uno se atrinchera (nos atrincheramos) en una de las dos posiciones […]
Leer máscomparte FacebookTwitterLinkedin A la larga el crimen no paga; sólo la honestidad es rentable. Frente a la turbia moral y la piratería de los competidores, la industria tucumana del limón se afirma en la ventaja comparativa de la inteligencia y honestidad que fructifican en su suelo. *Publicación original: Siglo XXI, 2 noviembre 1997 ¿Por […]
Leer máscomparte FacebookTwitterLinkedin*Publicación original: Siglo XXI, 7 de junio de 1998 Algunos sostienen, paradójicamente, que no se puede conocer la verdad en absoluto. Otros afirman que cada uno tiene su verdad y que no existe “la verdad”. Otros creemos que, para conocer la verdad hay que creerle a quien es La Verdad. ¿Creemos porque sabemos o […]
Leer máscomparte FacebookTwitterLinkedin*Publicación orifinal Siglo XXI, 1 febrero 1998 Los perversos son difíciles de corregir; y el número de los estúpidos es infinito(1) “No somos del todo culpables porque no hemos iniciado la historia; no somos del todo inocentes porque la continuamos” (A. Camus). “Libertad, justicia, igualdad, ¿son utopías o asignaturas pendientes? Son deudas con nosotros […]
Leer máscomparte FacebookTwitterLinkedin*Publicación original Siglo XXI, 10 de mayo de 1998 Los perversos son difíciles de corregir; y el número de los estúpidos es infinito(1) Quiénes somos los responsables de la perversión del sistema educativo? A mí no me miren; yo no fui; yo me borro; […]
Leer máscomparte FacebookTwitterLinkedin*Publicación original Siglo XXI, 12 de abril de 1998 Tanto amó Dios al mundo que dio su Hijo único… Porque no he venido para condenar al mundo, sino para salvar el mundo… Dios no ha enviado su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea […]
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